Хогоев род - Балдаев С. П. Родословные предания и легенды бурят. Ч булагаты и эхириты. – Улан-Удэ, 1970. 362 с


^ Хогоев род


Родословная: Обогон, Хорхоон, Хултуубай, Хордоон, Мух--­шэ, Арhалан, hэтэн, Забаан, Эмэгээн, Хара-хубуун, Хаптаанай, Ирина.

Записано со слов Хара-хубуна Забанова из улуса Шабартуйский Осин­ского аймака 12 июня 1947 года.


^ Хогоев род, улус Хогоев род - Балдаев С. П. Родословные предания и легенды бурят. Ч булагаты и эхириты. – Улан-Удэ, 1970. 362 с Хоготский бывшей Молькинской посторонней управы


Родословная: Обогон, Хоогой, Матери, Убэh--н (Таабай), Манжиги, hартан, Булуу, Бэлээшхи, Гэргэн, Гэргээс, Биляанха, Ефрем, его малыши   Полина и Лука.

Записано со слов 43-летнего Ефрема Биляновича Гергесова в 1930

году.


^ Хогоев Хогоев род - Балдаев С. П. Родословные предания и легенды бурят. Ч булагаты и эхириты. – Улан-Удэ, 1970. 362 с род Балаганского района



Бэлээшхэ


Хоогой

Матери

Убэh--н (Таабай)

Манжиги

hартан

Булуу



Гэргэн

Гэргээсэн

Биляанха

Лука



Ефрем




Шалуун

Хурнэг (Миша)

Федор

Вова Таня


Филипп


Ольга

Ара



На Мольку пришли братья Шандуй и Матери, поселились в местности Алтани хэр, в равнине Осы, а оттуда переехали в Хогоев род - Балдаев С. П. Родословные предания и легенды бурят. Ч булагаты и эхириты. – Улан-Удэ, 1970. 362 с Халюута, либо Тоболхон. Там было соленое озеро. Российские желали добывать из него соль. Буряты страшились российских и решили как-нибудь попортить озеро. С этой целью они бросили туда мерт Хогоев род - Балдаев С. П. Родословные предания и легенды бурят. Ч булагаты и эхириты. – Улан-Удэ, 1970. 362 с­вую собаку. С того времени соль пропала.

Записано со слов Миши Шулунова хогоевского рода в городке Улан-Удэ 12 августа 1955 года.


^ Онгоев род, Верхняя Каха и Улан-Нур


Онгой (супруга   Муудай, шаманка), hарги, Сагаан, hоршхон, Хонхо, Тэрамхэ Хогоев род - Балдаев С. П. Родословные предания и легенды бурят. Ч булагаты и эхириты. – Улан-Удэ, 1970. 362 с, Билдагар, Бороонхо, Дуурэн, Мархай, Махуут, Николай, Иннокентий, Маруся, Доржо, Валерий (8 лет).

Онгоев род Кахи поначалу жил в Обусе, а позже переехал в Каху. Мама Онгоя звали Муудай. Она была Хогоев род - Балдаев С. П. Родословные предания и легенды бурят. Ч булагаты и эхириты. – Улан-Удэ, 1970. 362 с из Барги.

^ Хогоев род, улус Каха


Хогой, Елой, Залбаг, Габхай, Биртагар, Турлак, Адуша, Ан­дрей, Антон (шаман), Тоня, Вячеслав (6 лет).

Записано со слов 60-летнего Лособа Адушеева 29 июня 1947 года.


^ ЭРХИДЕЕВСКИЙ РОД


Шаманский род галбантан


В улусе Баруни-айл I Хогоев род - Балдаев С. П. Родословные предания и легенды бурят. Ч булагаты и эхириты. – Улан-Удэ, 1970. 362 с ирхидеева рода был шаманский род гал­бантан. Отпрыск Галбана   Унагай был женат на девице Дулан, происходящей из харанутского рода. Этот род имел шаманский утха от собственного тэнгэрина Хара балай тэнгэри, относящегося Хогоев род - Балдаев С. П. Родословные предания и легенды бурят. Ч булагаты и эхириты. – Улан-Удэ, 1970. 362 с к восточным злым и опасным тэнгэринам.

Дулан женщиной была непосвященной шаманкой, по выходе замуж она получила через положенные ритуалы свои девять по­священий. Шаманка Дулан, по рассказам стариков, имела все регалии Хогоев род - Балдаев С. П. Родословные предания и легенды бурят. Ч булагаты и эхириты. – Улан-Удэ, 1970. 362 с шаманского плюсы, как-то: майхабши, морин сорьби, хэсэ, тойбор и оргой. Она погибла в глубочайшей старости, была похоронена на самой высочайшей сопке равнины реки Осы Забын Ундэр. Во время столыпинского землеустройства на Хогоев род - Балдаев С. П. Родословные предания и легенды бурят. Ч булагаты и эхириты. – Улан-Удэ, 1970. 362 с сопке За­бын Ундэр была поставлена вышка с флагом, оттуда проведены параллели и обозначены окружающие высочайшие пункты и от их начаты земляные операции.

От шаманки Дулан пошел шаманский род улуса Баруни-айл Хогоев род - Балдаев С. П. Родословные предания и легенды бурят. Ч булагаты и эхириты. – Улан-Удэ, 1970. 362 с. Унагай и его супруга Дулаан (последняя шаманка), отпрыск Тэжигэй (шаман), отпрыск Тэжигэя   Суусли (шаман), отпрыск его   Убай (ша­ман), отпрыск Убая   Таара (шаман), отпрыск Таара  Дабжаан (ша­ман), отпрыск его Аадаг (шаман). Аадаг погиб Хогоев род - Балдаев С. П. Родословные предания и легенды бурят. Ч булагаты и эхириты. – Улан-Удэ, 1970. 362 с в 1901 году, похо­ронен с соблюдением всех чиноположении шаманских похорон за счет общества на горе Мадагани Ундэр.

Матаганский улус устраивал праотцам шаманской фамилии публичный тайлган, именуемый «цэрэгэйн тайлган»  «тайл-ган столбам Хогоев род - Балдаев С. П. Родословные предания и легенды бурят. Ч булагаты и эхириты. – Улан-Удэ, 1970. 362 с шаманским». В каждом улусе имеются столбы (цэ-рэги), поставленные на месте остановки шаманского похоронно­го кортежа. Для каждого шамана ставились три столба: один   в честь самого шамана, другой   для хранения жертвы Хогоев род - Балдаев С. П. Родословные предания и легенды бурят. Ч булагаты и эхириты. – Улан-Удэ, 1970. 362 с и прино­шений верующих, 3-ий   для привязи жеребца самого погибшего шамана, также проезжающих духов. На том месте, где устраи­вался цэрэгэйн тайлган, были поставлены столбы всем шаманам рода талбан.

Тайлган устраивался Хогоев род - Балдаев С. П. Родословные предания и легенды бурят. Ч булагаты и эхириты. – Улан-Удэ, 1970. 362 с в честь восточных злых духов, от которых происходила бабушка эрхидеева рода   Дулан. В жертву приносили пороза, а не лошадка, как на обычных тайлганах. Кололи пороза по бурятскому обычаю, свежевали так же, как Хогоев род - Балдаев С. П. Родословные предания и легенды бурят. Ч булагаты и эхириты. – Улан-Удэ, 1970. 362 с и жертвенных животных, другими словами снимали шкуру, разрезали по суставам, не юмая костей, кровь не проливали на землю, ее со­бирали в посудчну и варили, начинив ее кишки. Мясо сразу съедали. При этом Хогоев род - Балдаев С. П. Родословные предания и легенды бурят. Ч булагаты и эхириты. – Улан-Удэ, 1970. 362 с мясо не давали дамам и детям, считая их нечистыми. Дамы и малыши лакомились и ели продукты из молока и размещались раздельно от парней. Вечерком моло­дежь устраивала пляски и танцы, дети   игры, старики и Хогоев род - Балдаев С. П. Родословные предания и легенды бурят. Ч булагаты и эхириты. – Улан-Удэ, 1970. 362 с пенсионеры пили молочную водку, потом уезжали домой и там продолжали свое пиршество.

Шаманка Дулан именуется бабушкой I эрхидеева рода   Ирхидэйн тодэй либо просто Дулан тодэй. Ей приносят в жертву Хогоев род - Балдаев С. П. Родословные предания и легенды бурят. Ч булагаты и эхириты. – Улан-Удэ, 1970. 362 с овцу и молочную водку при болезнях дам и женщин.

Записано со слов Хушхи Хумжэнова I эрхидеевского рода из улуса Ба­руни-айл Осинского аймака Иркутской области в 1947 году


^ Улус Нижне-Наймагутский эрхидеева рода

Буха ноен, Булгат Хогоев род - Балдаев С. П. Родословные предания и легенды бурят. Ч булагаты и эхириты. – Улан-Удэ, 1970. 362 с, Булган хара, Тугалак, его дочь Толехон, ее отпрыск Обогон, Хоогой, Тэбшэхэн, Ирхидей, Ойдной, Орсо Ошхи, Дунхэн, Ялтуу, Гулаашхи, Бадан, его детки   Хасхай, Хатин и Хазагар, отпрыск Хазагара   Василий, отпрыск Василия Хогоев род - Балдаев С. П. Родословные предания и легенды бурят. Ч булагаты и эхириты. – Улан-Удэ, 1970. 362 с   Бальжа.

Дунхэн, Амагай, Мантак, Имхээшхэ, его дети Илья, Миха­ил, Николай, Митрофан, Иван, Матвей и Александр.

Мантак и Имхэшхэ служили тайшами Идинской степной ду­мы. Мантак с 1850 года по 1857 год, Имхэшхэ с 1875 года Хогоев род - Балдаев С. П. Родословные предания и легенды бурят. Ч булагаты и эхириты. – Улан-Удэ, 1970. 362 с по 1876 год. Нижне-Наймагутский улус находится тут давно. Из него выделились улусы Матаган, Батаевский, Протасовский, Баруниайл и остальные.

Записано со слов Василия Хазагарова II эрхидеева рода из улуса Ниж­не-Наймагутский Хогоев род - Балдаев С. П. Родословные предания и легенды бурят. Ч булагаты и эхириты. – Улан-Удэ, 1970. 362 с Осинского аймака Иркутской области 25 июня 1947 года.

^ Улус Матаганский I эрхидеева рода

Обогон, сыновья его   Хоогой, Онхотой, Онгой.

Хоогой, Обоошо, Улдээ, Ирхидей (Уряандай), hагнай, Этигэл, сыновья его   Иван, Баатай и Бальмай, Хазагар, сыновья Хазагара Хогоев род - Балдаев С. П. Родословные предания и легенды бурят. Ч булагаты и эхириты. – Улан-Удэ, 1970. 362 с   Абагай (шаман), Хонтхооб, Алдар, Сайхар, Зоймок и дочь Табхай.

Зоймок, сыновья его Золто и Золхой, сыновья Золхоя   Зодой и Василий, отпрыск Зодоя Павел.

Сайхар, его отпрыск Шаранхай (шаман), сыновья его Гавриил и Хогоев род - Балдаев С. П. Родословные предания и легенды бурят. Ч булагаты и эхириты. – Улан-Удэ, 1970. 362 с Шаранги. Сыновья Гавриила   Иван, Сергей, Илья и Терентий. Шаранги, его отпрыск Алексей.

Алдар, отпрыск его Мээрэн, сыновья   Александр и Осип, отпрыск Осипа   Сергей и дочь София.

Хонтхооб   Шагдуй, Шарай, сыновья его   Шараап и Шан­тан Хогоев род - Балдаев С. П. Родословные предания и легенды бурят. Ч булагаты и эхириты. – Улан-Удэ, 1970. 362 с, отпрыск Шараапа   Шада, отпрыск Шантана   Григорий.

Абагай (шаман), его дочери   Ногоон, Молhоон и Хуурхак. Нэгоон   моя бабушка по папе.

Записано со слов 72-летнего Якши Ялбаева I эрхидеевского рода из улуса Матаган Осинского Хогоев род - Балдаев С. П. Родословные предания и легенды бурят. Ч булагаты и эхириты. – Улан-Удэ, 1970. 362 с аймака 23 февраля 1936 года.

^ Улус Батаевский

Обогон, Хоогой, Обоошо, Улдээ, Ирхидэй, Баалай, Баатай, Найрхан, Даахи, сыновья его – hалбай, Сергей и Дамба. hалбай бездетный. Сергей, его малыши   отпрыск Семен и дочь Таньюр. Они были Хогоев род - Балдаев С. П. Родословные предания и легенды бурят. Ч булагаты и эхириты. – Улан-Удэ, 1970. 362 с «зээ» Бажигая Зутанова. Таньюр   мама моей супруги   Степаниды.

Малыши Семечки: отпрыск Терентий (пал в бою гибелью храбрых), дочь Аграфена. У Аграфены   дочь Моня.

Дамба, его детки: Даншаа, Алексей, Иринсей и Хогоев род - Балдаев С. П. Родословные предания и легенды бурят. Ч булагаты и эхириты. – Улан-Удэ, 1970. 362 с Андрей, дочери Шатаба и... 1-ые три брата бездетные. У Андрея   отпрыск Иван, дочери Лена и Дарья. Лена   2-ая супруга моего тестя, Егора Бажигеева. У Ивана   отпрыск Афоня.

^ Улус Протасовский

Бартасоб, hалабай, сыновья его   Хундаан Хогоев род - Балдаев С. П. Родословные предания и легенды бурят. Ч булагаты и эхириты. – Улан-Удэ, 1970. 362 с, Антон, Филипп, Гээбээн и Илья.

Антон, сыновья его   Петруха и Кузьма и две дочери (одна в Укыре замужем, другая   в Заглике). У Петрухи   отпрыск Гри­горий.

Филипп, его сыновья   Агап, Родион Хогоев род - Балдаев С. П. Родословные предания и легенды бурят. Ч булагаты и эхириты. – Улан-Удэ, 1970. 362 с и Александр и дочери Орина и Ульяна (обе замужем в Хохорске).

Гээбээн, его отпрыск Василий и две дочери (Анна замужем в Хо­хорске, 2-ая   в Орлоке).

Записано со слов 69-легнего Семечки Сергеева Дахина из улуса Хогоев род - Балдаев С. П. Родословные предания и легенды бурят. Ч булагаты и эхириты. – Улан-Удэ, 1970. 362 с Батаеdский 15 июня 1916 года.

^ Улус Матаганский I эрхидеева рода

Родословная: Обогон, Хоогой, Обошо, Улдээ, Ирхидэй, Гал бан, Унагай (супруга его   Тулгаан Теедэй, шаманка), Тэжэгээ, Суусали, Убай, Таар, Иван, Николай, Генга (13 лет).

Ирхидей Хогоев род - Балдаев С. П. Родословные предания и легенды бурят. Ч булагаты и эхириты. – Улан-Удэ, 1970. 362 с заходил в племя булагат. Он является давним заселыциком местности. Ирхидеев род многочислен. Потомки Ихидея живут в равнине рек Осы и Обусы, в улусах: Матаган, Бартасов, Халхайта, дубун, Паружский, Шибирский, Олусский.

Записано Хогоев род - Балдаев С. П. Родословные предания и легенды бурят. Ч булагаты и эхириты. – Улан-Удэ, 1970. 362 с со слов 69-летнего Евгения Шарапова из улуса Барунайлский 12 февраля 1936 года.

^ Эрхидеев род, Батаевский улус

Родословная: Обогон, Хоогой, Обошо, Улдээ, Ирхэдэй, Баатай, Найрхэн, Даахи, Дамба, Ондрёо, Иван, Афоня.

Записано со слов Евграфа и Ивана Хогоев род - Балдаев С. П. Родословные предания и легенды бурят. Ч булагаты и эхириты. – Улан-Удэ, 1970. 362 с Петровых из улуса Халхайтадубунский Осинского аймака Иркутской области в феврале 1932 года.

^ Эрхидеев род, улус Нижне-Наймагутский

Родословная: Буха ноен, Булаган хара, Булагат, Тугалак {тульби талаhаа олдоhон), Толёхан (дочь), Обогон (Ургы узууpahaa олдоhон), Онхотой, Баарай, Ирхидэй Хогоев род - Балдаев С. П. Родословные предания и легенды бурят. Ч булагаты и эхириты. – Улан-Удэ, 1970. 362 с, Ойдной, Орсо, Ошхи, Дунхэн, Ялтуу, Булашха, Хазагар, Василий, Бальжа.

Хогой жил поначалу в равнине реки Куды. Оттуда он переехал на сберегал Ангары, ниже Иркутска. Позже переехал в равнину реки Иды. Тут Хогоев род - Балдаев С. П. Родословные предания и легенды бурят. Ч булагаты и эхириты. – Улан-Удэ, 1970. 362 с жил Готол. Они стали враждовать. На Хогоя напали сэгэнуты (зуун гари сэгэнут). Он ужаснулся и уехал в равнину реки Осы, поселился в устье реки Кахи, а потом переехал на то место, где Хогоев род - Балдаев С. П. Родословные предания и легенды бурят. Ч булагаты и эхириты. – Улан-Удэ, 1970. 362 с сейчас находится Нижне-Наймагутский улус.

Хогой, Онхотой и Онгой ездили в Куду, на место собственного мате­ринского последа   Бухэ нуга. На их напали кудинские буряты. Перепуганный Хогой оставил там собственного отпрыска. Для Хогоев род - Балдаев С. П. Родословные предания и легенды бурят. Ч булагаты и эхириты. – Улан-Удэ, 1970. 362 с совершения особенного ритуала приведения в чувство (хурилга) он сохранил две­надцатиперстную кишку жертвенного животного. Дорогой бра­тья поделили далангу.

Записано со слов 60-летнего Хазагара Балданова из улуса Нижне-Найма­гутский Бильчирского булука Осинского аймака Хогоев род - Балдаев С. П. Родословные предания и легенды бурят. Ч булагаты и эхириты. – Улан-Удэ, 1970. 362 с Иркутской области 17 июня 1947 года.

^ Эрхидеев род, Нижне-Наймагутский улус

Родословная: Булаган хара, Тугалак, Толехон (дочь), Абаган (Обогон), Хогой, Тэбшэхэн, Ирхидэй, Ашхи (Ошхи), Дэлэгэн, Энхээ, Уягнай, Ниасай, Ирэнсэй, Иринэй, Кирилл, Кеша.

Записано со слов Хогоев род - Балдаев С. П. Родословные предания и легенды бурят. Ч булагаты и эхириты. – Улан-Удэ, 1970. 362 с 63-летнего Иринса Ивановича Никорова из улуса Нижнe-Наймагутский Осинского аймака Иркутской области в 1935 году.

^ ХОЛТУБАЕВСКИЙ РОД

Холтубаев род

Буряты холтубаева рода относятся к племени булагат. Родо­начальник рода   Холтубай был отпрыском Эрхидэя. Эрхидэй Хогоев род - Балдаев С. П. Родословные предания и легенды бурят. Ч булагаты и эхириты. – Улан-Удэ, 1970. 362 с с сы­новьями жил поначалу в равнине реки Куды, около гор Ухэр Манхай и Удэгэ Бэлеэн. Люди размножились и решили расселиться по различным местам. Буряты родов готол и шаралдай поселились Хогоев род - Балдаев С. П. Родословные предания и легенды бурят. Ч булагаты и эхириты. – Улан-Удэ, 1970. 362 с в равнине реки Иды: Шаралдай занял верховье, а Готол   низо­вье. Эрхидэй с отпрысками поселился на устье речки Кахи в до­лине реки Осы. Место было богато травкой. Река Оса была практически запружена рыбой Хогоев род - Балдаев С. П. Родословные предания и легенды бурят. Ч булагаты и эхириты. – Улан-Удэ, 1970. 362 с. Лес находился неподалеку.

Место, где поселились буряты, занял Вознесенский монастырь под заимку. Туда приехали монахи, завели скот, распахали паш­ни. В скором времени туда наехало много различного сброда, ко торый работал Хогоев род - Балдаев С. П. Родословные предания и легенды бурят. Ч булагаты и эхириты. – Улан-Удэ, 1970. 362 с на заимке в качестве батраков. Они стали грабить и обижать бурят. Буряты страшились этих воров и грабителей. Это место стало запрещенным (хорюур). Потому оно стало называться Хорюурта либо Хоригто. Заимка монастыря была Хогоев род - Балдаев С. П. Родословные предания и легенды бурят. Ч булагаты и эхириты. – Улан-Удэ, 1970. 362 с ликвидирована, на этом месте остались жить российские люди, которые образовали село Осу, либо по-бурятски Хоригто.

От грабежа и обид онгоев и хогоев роды отчасти откочевали, поселились в необжитом месте, ниже Балаганского Хогоев род - Балдаев С. П. Родословные предания и легенды бурят. Ч булагаты и эхириты. – Улан-Удэ, 1970. 362 с острога, и об­разовали улусы Мслькинского инородческого ведомства. Часть онгоева рода переехала реку Ангару и поселилась в равнине peки Унги, часть же   осталась в равнине Осы и образовала улусы Онгой I Хогоев род - Балдаев С. П. Родословные предания и легенды бурят. Ч булагаты и эхириты. – Улан-Удэ, 1970. 362 с и Онгой II. Онхотой занял равнину речки Улей, образовал улусы Ехэ Ялга, Таряата, Заимхын айл, Булага айл, Тагай, Хонсойтон, Бульжухай, Улеэзур. Они сделали в Улейской посторонней: управе два рода: I онхотоев и II Хогоев род - Балдаев С. П. Родословные предания и легенды бурят. Ч булагаты и эхириты. – Улан-Удэ, 1970. 362 с онхотоев. Потомки Онгоя обра­зовали I, II, III и IV онгоевы роды, вошедшие в Бильчирскую ино­родную управу. Потомки Хогоя тоже образовали два рода: 1 хо­гоев (кахинский) род, который заходил в Хогоев род - Балдаев С. П. Родословные предания и легенды бурят. Ч булагаты и эхириты. – Улан-Удэ, 1970. 362 с Кахинскую посторонную управу и II хогоев род, входивший в Молькинскую посторонную управу. Потомки же Холтубая сделали улусы Гуртуй, Дахан (Красноярский), Шабарта, Бильчир, Шана и образовали два ро­да: I холтубаев и II Хогоев род - Балдаев С. П. Родословные предания и легенды бурят. Ч булагаты и эхириты. – Улан-Удэ, 1970. 362 с холтубаев, которые входили в Бильчирскую посторонную управу, часть же бурят холтубаева рода переселилась в Нельхай и образовала III холтубаев род, входивший в Нель-хайскую посторонную управу. Некая часть их перебежала в Хогоев род - Балдаев С. П. Родословные предания и легенды бурят. Ч булагаты и эхириты. – Улан-Удэ, 1970. 362 с доли­ну реки Алари и жила в улусе Хига (Большая Аларь). В 1897 го­ду буряты III холтубаева рода были переведены из Идинской степной думы в Аларскую. Буряты улуса Хига пробовали остать­ся в Хогоев род - Балдаев С. П. Родословные предания и легенды бурят. Ч булагаты и эхириты. – Улан-Удэ, 1970. 362 с ведении Удинской степной думы, но тайша Аларской степ­ной думы не согласился.

^ Танха бухэ

Танха бухэ происходил из холтубаева рода, жил в Шанатском улусе бывшей Бильчирской посторонней управы. Он славился как: боец и стрелок. У Хогоев род - Балдаев С. П. Родословные предания и легенды бурят. Ч булагаты и эхириты. – Улан-Удэ, 1970. 362 с него был жеребец, звал он его Коричневый   Хара Залмай. Жеребец отлично бегал, всегда выходил победителем в конских состязаниях.

Танха бухэ много раз участвовал в зэгэтэ аба и всегда побеж­дал в Хогоев род - Балдаев С. П. Родословные предания и легенды бурят. Ч булагаты и эхириты. – Улан-Удэ, 1970. 362 с состязаниях. На облаве, созванной в местности Бодрёо, на реке Зиме, он получил звание «бухэ»; на зэгэтэ аба, созванном в. местности Абалак, у устья реки Уды, он получил звание «мэргэн».

У него была жена Хогоев род - Балдаев С. П. Родословные предания и легенды бурят. Ч булагаты и эхириты. – Улан-Удэ, 1970. 362 с, красивая Анна, дочь Ошхия из эрхи-деева рода. Она была первой кросоткой во всей равнине реки Осы. К ней приезжали юные люди и сватали ее, но она отка­зывала им. Анна обожала Хогоев род - Балдаев С. П. Родословные предания и легенды бурят. Ч булагаты и эхириты. – Улан-Удэ, 1970. 362 с собственного жениха Танха бухэ.

Бурят Хохорского улуса готолова рода Адак Хайдаров вы­сватал за собственного отпрыска Абая дочь Забия Ханданова, живущего в одном улусе с кросоткой Анной. Со свадебным Хогоев род - Балдаев С. П. Родословные предания и легенды бурят. Ч булагаты и эхириты. – Улан-Удэ, 1970. 362 с поездом дочерк Забия – hайхан поехала Анна со своим женихом Танхы бухэ.

Жених hайхан   Абай Адаков был богат. На женитьбу наеха­ло с обеих сторон много гостей. На свадебном пиру водка лилась, а мясо горкой ставилось Хогоев род - Балдаев С. П. Родословные предания и легенды бурят. Ч булагаты и эхириты. – Улан-Удэ, 1970. 362 с (архин урдажа байба, мяханиин обоотой байба).

Во время свадебного пира были устроены состязания бойцов и скачки. Танха бухэ боролся с бойцом Хохорского улуса готолова рода Бодоем Бушухаевым. Танха бухэ Хогоев род - Балдаев С. П. Родословные предания и легенды бурят. Ч булагаты и эхириты. – Улан-Удэ, 1970. 362 с вышел победителем. Были устроены конские скачки. Победителем вышел коричневый Залмай   жеребец Танхы. Анна составила похвальную песню про собственного жениха и зрела ее.

Урилдааншье болно даа, ' Проводятся ли бега  

Танхай Загалмай гарана ла, Загалмай   жеребец Хогоев род - Балдаев С. П. Родословные предания и легенды бурят. Ч булагаты и эхириты. – Улан-Удэ, 1970. 362 с Танхы

одолевает,

Барилдааншье болно даа, Проводится ли борьба  

Танха бухэ хаяна ла. Силач Танха одолевает.

Хатаралдааншье болно даа Бегут ли рысаки  

Хара Загалмай гарана ла, Темный Загалмай одолевает,

Харбалдааншье болно даа Хогоев род - Балдаев С. П. Родословные предания и легенды бурят. Ч булагаты и эхириты. – Улан-Удэ, 1970. 362 с, Проводится ли стрельба  

Харин Танха хаяна ла. Чужак Танха одолевает.

Такая похвальная песня о Танхе бухэ не приглянулась сородичам жениха hайхан, она ущемляла родовое чувство хохорвцев.

В юрте было мрачно, а чтоб Хогоев род - Балдаев С. П. Родословные предания и легенды бурят. Ч булагаты и эхириты. – Улан-Удэ, 1970. 362 с светом огня привести в смущение кросотку Анну, они поломали старенькое берестяное лукошко и бросили его в костер юрты. Береста загорелась, и броский огнь осветил юрту. Но кросотка Анна, дочь Ошхия, не пришла в смущение Хогоев род - Балдаев С. П. Родословные предания и легенды бурят. Ч булагаты и эхириты. – Улан-Удэ, 1970. 362 с. Она еще зрела так:

Уйпан гал дурэжи Береста разгорелась  

Олон зони толтообо, - Осветила огромное количество

народа,

Уеын Танха барилдажи Танха боролся  

Эдэйн бухые хаяба. Поборол бойца из равнины

Иды

Тумжи Хогоев род - Балдаев С. П. Родословные предания и легенды бурят. Ч булагаты и эхириты. – Улан-Удэ, 1970. 362 с уйhан дурэжи Кора березы

(заготовленной для

выкурки дегтя
Турын зони толтообо, разгорелась  

Тоомтой Анна дуулжи Осветила свадебный люд,

Тубиин зони аууюлаба. Выдержанная Анна зрела  

Развеселила весь люд.

Записано со слов Петра Семеновича Балдаева готоловского рода Хогоев род - Балдаев С. П. Родословные предания и легенды бурят. Ч булагаты и эхириты. – Улан-Удэ, 1970. 362 с из улу­са Хохорск Иркутской области в 1919 году.

^ Бихэ мэргэн

(холтубаева рода)

Бихэ мэргэн жил в Ичотуевском улусе холтубаева рода быв­шей Молтинской посторонней управы. Он обладал большой физи­ческой силой: мог Хогоев род - Балдаев С. П. Родословные предания и легенды бурят. Ч булагаты и эхириты. – Улан-Удэ, 1970. 362 с подымать пятигодовалого пороза и нести его на плече. Никакая возовая веревка из сыромятной кожи (аргамжа) не могла выдержать его силы. Он прославился на зэгэтэ аба, созванном в местности Бодрёо, и получил звание Хогоев род - Балдаев С. П. Родословные предания и легенды бурят. Ч булагаты и эхириты. – Улан-Удэ, 1970. 362 с «бухэ». На этой облаве он поборол бойца буинова рода Гагая.

На зэгэтэ аба, созванном неподалеку от тепершнего Усть-Ор­дынского села, он отличился в стрельбе и за это был построен в звание Хогоев род - Балдаев С. П. Родословные предания и легенды бурят. Ч булагаты и эхириты. – Улан-Удэ, 1970. 362 с стрелка   «мэргэн».

Предание гласит, что Бихэ мэргэн ставил ножик на расстояние 100 саженей и стрелял в него из лука. Стрела его попадала в воткнутый ножик, раскалывалась напополам и отлетала прочь. Еще Хогоев род - Балдаев С. П. Родословные предания и легенды бурят. Ч булагаты и эхириты. – Улан-Удэ, 1970. 362 с ассказывают, что он у летящей ласточки отстреливал конец крыла.

Записано со слов Дмитрия Ажеева из улуса Бильчир в 1935 году.

^ Улус Гуртуйский II холтубаева рода

Дочь Тугалака Тойбхон родила от 1-го забайкальского бурята отпрыска. Позже бросила Хогоев род - Балдаев С. П. Родословные предания и легенды бурят. Ч булагаты и эхириты. – Улан-Удэ, 1970. 362 с его посреди цветов, взобралась на го­ру Удагтай, вымылась в живой воде (Мунхэйн хара уhан), ис­портила ее и ушла в Забайкалье. Ручеек с живой водой высох. Она со своим возлюбленным перебралась Хогоев род - Балдаев С. П. Родословные предания и легенды бурят. Ч булагаты и эхириты. – Улан-Удэ, 1970. 362 с куда-то на юг и там стала ткать шелк.

Отпрыска Тойбхон подобрали и окрестили Обогоном (Ургын узууpahaa олдоhон Обогон   «найденный у подножия цветка Обогон»).

Сыновья Обогона   Хоогой, Онхотой и Онгой.

У Хоогоя Хогоев род - Балдаев С. П. Родословные предания и легенды бурят. Ч булагаты и эхириты. – Улан-Удэ, 1970. 362 с было пятеро отпрыской: Борой, Тэбшэхэн, Обоошо, Хорхоон и Хунши.

Хоогой растерял собственного отпрыска Бороя в Кудинской равнине, когда поехал с отпрысками устраивать тайлган владельцу гор Ухэр Манхай и Удэгэ Бэлеэн. Кудинские Хогоев род - Балдаев С. П. Родословные предания и легенды бурят. Ч булагаты и эхириты. – Улан-Удэ, 1970. 362 с буряты напали на него, отняли жертвенное мясо. Бороя подобрали чужие люди, воспитали и женили. Он поселился по реке Мурину. От его потомков образовал­ся улус Боройский.

От Тэбшэхэна произошли улусы Матаганский, Бильчирский Хогоев род - Балдаев С. П. Родословные предания и легенды бурят. Ч булагаты и эхириты. – Улан-Удэ, 1970. 362 с и Гуртуйский, от Обоши   Баруни-айлский и Гэмэловский, от Хорхона   Шанайский и Шабартуйский. Часть потомков Тэбшэ­хэна, Обоши и Хорхона живет в Верхне-Наймагутском улусе.

Потомки Хунши живут в Кахе и Хогоев род - Балдаев С. П. Родословные предания и легенды бурят. Ч булагаты и эхириты. – Улан-Удэ, 1970. 362 с образуют улусы Молта, Сункуев, Xaha узур, Куликовский.

У Холтубая было четыре отпрыской: Тээрмэ, Хунсай, Хужа и Хорон.

Потомки Тэрмэ живут в Гуртуйском, Шабартинском, Бильчирском, также в Нижне-Наймагутском улусах.

Потомки Хунсая живут в улусах Хогоев род - Балдаев С. П. Родословные предания и легенды бурят. Ч булагаты и эхириты. – Улан-Удэ, 1970. 362 с Верхне-Наймагутский, Биль­чирский и Нижне-Наймагутский.

Потомки Хужи живут в улусах Бильчирский, Шабартинскни и Гуртуйский.

Потомки Хорона живут в улусах Шанайский и Нижне-Кахинский (два двора).

На то место Хогоев род - Балдаев С. П. Родословные предания и легенды бурят. Ч булагаты и эхириты. – Улан-Удэ, 1970. 362 с, где стоит сейчас улус Шанаевский, пришел отпрыск Хорона   Мухэши с сородичами из устья равнины Кахи. Причи­ной перекочевки было то, что обитатели Осииской слободы нередко крали у их скот и имущество, даже Хогоев род - Балдаев С. П. Родословные предания и легенды бурят. Ч булагаты и эхириты. – Улан-Удэ, 1970. 362 с убивали, потому они обязаны были откочевать на то место, где они живут сейчас.

^ Улус Шанайский II холтубаева рода

Родословная: Хоогой, Хорхоон, Холтубай, Хоолшо, Хордоон, Мух--шхэ.его сыновья   Мухэреен и Ярбаг, отпрыск Мухэр--на Хогоев род - Балдаев С. П. Родословные предания и легенды бурят. Ч булагаты и эхириты. – Улан-Удэ, 1970. 362 с  -АрЬалан (Арсалан), hэтуу, hэтэн, Забаан, Хосоок (Кусочек), Хонзоон, Хондрон.

На месте теперешнего улуса Шанайский поселился Мухэшхэ Хордонов. От него сейчас идет 11-е поколение.

Записано со слов 50-летнего слепого сказителя Хондрона Хосокова II холтубаева Хогоев род - Балдаев С. П. Родословные предания и легенды бурят. Ч булагаты и эхириты. – Улан-Удэ, 1970. 362 с рода из улуса Шанайский 19 июня 1947 года.


^ ОНХОТОЕВСКИЙ РОД

Онхотоевский род

Улейская посторонная управа состояла из 3-х родов: I онхотоев и II онхотоев роды и булутский род. Люди онхотоева рода входили в племя булагат. Поначалу Хогоев род - Балдаев С. П. Родословные предания и легенды бурят. Ч булагаты и эхириты. – Улан-Удэ, 1970. 362 с онхотоевцы жили в равнине реки Куды вместе со своими единоплеменниками, учавствовали в племенных жертвоприношениях на горах Ухэр Манхай к Удэгэ Бэлеэн, расположенных на обратных берегах ре­ки Куды (Худа). Живя на этом Хогоев род - Балдаев С. П. Родословные предания и легенды бурят. Ч булагаты и эхириты. – Улан-Удэ, 1970. 362 с местг, потомки Булагата размно­жились, негде уже было пасти скот и лошадок. Они решили разъ­ехаться. В равнинах рек Осы и Иды никто не жил.

Онхотой был отпрыском Обогона. У Хогоев род - Балдаев С. П. Родословные предания и легенды бурят. Ч булагаты и эхириты. – Улан-Удэ, 1970. 362 с него было два брата, звали их Онгоем и Хогоем. Из равнины реки Куды они переехали в до­лину речки Кахи. Место было богато травкой и лесом. Люди охо­тились на животных, пасли собственный скот Хогоев род - Балдаев С. П. Родословные предания и легенды бурят. Ч булагаты и эхириты. – Улан-Удэ, 1970. 362 с и лошадок. Тут им было при­вольно.

На месте, где сейчас стоит село Оса, иркутский Вознесенский монастырь основал для себя слободу: распахал землю, выстроил мельницу и завел скот.

Онхотой как раз жил в Хогоев род - Балдаев С. П. Родословные предания и легенды бурят. Ч булагаты и эхириты. – Улан-Удэ, 1970. 362 с устье речки Кахи. Братья его жили незначительно выше по пади. Как последний населенный пункт, улус Он-хотоя повсевременно вытерпел обиды и припирания от обитателей слобо­ды. Сетовать было некоторому, ну и к Хогоев род - Балдаев С. П. Родословные предания и легенды бурят. Ч булагаты и эхириты. – Улан-Удэ, 1970. 362 с тому же буряты не знали российского языка, потому Онхотой решил уехать подальше от сло­боды монастыря. Он собрал собственный легкий пастушеский скарб и переехал в равнину Улея, впадающего в реку Осу Хогоев род - Балдаев С. П. Родословные предания и легенды бурят. Ч булагаты и эхириты. – Улан-Удэ, 1970. 362 с. Зимой люди жили в пади, которая была защищена от ветра маленькими горами, а летом они спускались в равнину реки Осы, где располо­жена широкая степь   Алтани хээр.

Скоро за онхотоевцами последовали хогоевцы Хогоев род - Балдаев С. П. Родословные предания и легенды бурят. Ч булагаты и эхириты. – Улан-Удэ, 1970. 362 с. После отъез­да онхотоевцев их улус оказался последним, нападения и бесчин­ства обитателей монастырской слободы посыпались на их. И они тоже укочевали, поселились в равнине реки Ангары, ниже городка Балаганска. С Хогоев род - Балдаев С. П. Родословные предания и легенды бурят. Ч булагаты и эхириты. – Улан-Удэ, 1970. 362 с 1887 года хогоевцы вошли во вновь сделанную Молькннскую посторонную управу. На прежнем месте, другими словами на речке Кахе, остались одни онгоевцы. Когда же слободчане ста­ли нападать и на их, то часть Хогоев род - Балдаев С. П. Родословные предания и легенды бурят. Ч булагаты и эхириты. – Улан-Удэ, 1970. 362 с онгоевцев укочевала к речке Унге, на левый сберегал реки Ангары. Там жили буряты родов олзоевско-го, кульметского и муруевского. Они не разрешили онгоевцам . поселиться по речке Унге, попросили занять незаселенные места, приемущественно лесистые пади Хогоев род - Балдаев С. П. Родословные предания и легенды бурят. Ч булагаты и эхириты. – Улан-Удэ, 1970. 362 с и горки. По этому поводу сло­жилась поговорка: «Онгойбэй уЬата жалгабэй»  «Нет ключа без Онгоя». Часть онгоевцев поселилась в пади Кутанка (Хутаанха).

Люди онхотоева рода входили административно в Ндиискую степную думу и Хогоев род - Балдаев С. П. Родословные предания и легенды бурят. Ч булагаты и эхириты. – Улан-Удэ, 1970. 362 с управлялись своим родовым старостой. При раз­деле думы в 1887 году они, с особенного разрешения генерал-губер­натора графа Игнатьева, образовали самостоятельную инород­ную управу во главе с головой, которым был избран Хогоев род - Балдаев С. П. Родословные предания и легенды бурят. Ч булагаты и эхириты. – Улан-Удэ, 1970. 362 с бурят булут-ского рода Ишигыл Шалтыков. Хогоевцы вошли в Молькинскую посторонную управу вместе с родами I и II сараевскими, 1 и III ноетскими. Головой они избрали бурята Степана Гыленова. А онгоевцы вошли в Хогоев род - Балдаев С. П. Родословные предания и легенды бурят. Ч булагаты и эхириты. – Улан-Удэ, 1970. 362 с состав Унгинской посторонней управы сов­местно с родами I и II олзоевскими, I и II кульметскими, икинат-'ским (шалотский), шарайтским, боролзоевским, муруевским ч хангиновским. Головой Унгинской посторонней управы был избран Л. Егоров Хогоев род - Балдаев С. П. Родословные предания и легенды бурят. Ч булагаты и эхириты. – Улан-Удэ, 1970. 362 с.

Буряты родов онгоева, хогоева и онхотоева на собственных племен­ных тайлганах до сих пор в призываниях упоминают, как все роды племени булагат, горы Ухэр Манхай и Удэгэ Бэлеэн.

Урагшаа hapahan Смотрящая на юг

Ухэр Хогоев род - Балдаев С. П. Родословные предания и легенды бурят. Ч булагаты и эхириты. – Улан-Удэ, 1970. 362 с Манхай Ухэр Манхай,

Хойшоо xapahaн Смотрящая на север

Удэгэ Бэлеэн. Удэгэ Бэлеэн.

Буумал ехэ бурхан, Бумал   величавый бурхан,

hуумал ехэ хатан, hумал   величавая богиня,

Загадок бaйhaн тайлгамнай, Справляемый тайлган,

Тайжа байпан мургэлмнай Хогоев род - Балдаев С. П. Родословные предания и легенды бурят. Ч булагаты и эхириты. – Улан-Удэ, 1970. 362 с. Совершаемое

молебствие.

Сээг! Сээг!

Живя на новеньком месте, все роды ездили на свою родину устраи­вать собственный племенной тайлган. Один раз туда поехал со своими отпрысками Хогой и стал устраивать тайлган. На тайлган Хогоев род - Балдаев С. П. Родословные предания и легенды бурят. Ч булагаты и эхириты. – Улан-Удэ, 1970. 362 с при­шли люди из ближних улусов. Хогой, поставив в ряд собственных сыно­вей, прекрасно и понятно призывал собственных протцов и совершал ритуал хурылган, прося их дать ему счастье и достояние. Сладкоречие Хогоя Хогоев род - Балдаев С. П. Родословные предания и легенды бурят. Ч булагаты и эхириты. – Улан-Удэ, 1970. 362 с изумило присутствующих, и они, сказав: «Он отнимет у нас благословение предков», напали на Хогоя, отняли жертвенное мясо и молочную водку, все съели и выпили, позже побили само­го Хогоя и увели Хогоев род - Балдаев С. П. Родословные предания и легенды бурят. Ч булагаты и эхириты. – Улан-Удэ, 1970. 362 с с собой его старшего отпрыска. После чего случал никто не ездил к горе Ухэр Манхай. Хогоевцы стали устраивать племенное жертвоприношение у себя на новеньком месте. Для этого представители каждого рода приехали Хогоев род - Балдаев С. П. Родословные предания и легенды бурят. Ч булагаты и эхириты. – Улан-Удэ, 1970. 362 с на место устройства тайл-гана и увезли по одному камню из племенного алтаря, ко­торые послужили основой жертвенников на новых местах.

Хогой побоялся поехать за отпрыском. Его отпрыск батрачил там у людей. Когда Хогоев род - Балдаев С. П. Родословные предания и легенды бурят. Ч булагаты и эхириты. – Улан-Удэ, 1970. 362 с он подрос, то женился на местной девице. Потом­ки его и на данный момент живут там. Они образовали Боройский улус на реке Мурине и вошли во II ашаабагатский род, административно подчиненный Хогоев род - Балдаев С. П. Родословные предания и легенды бурят. Ч булагаты и эхириты. – Улан-Удэ, 1970. 362 с Абаганатской посторонней управе.

В равнине реки Улея живут буряты булутского рода. Основная масса этого рода проживает в равнине реки Унги, в улусах Тай-шинский, Нукутский и в других. Люди булутского рода не вхо­дят Хогоев род - Балдаев С. П. Родословные предания и легенды бурят. Ч булагаты и эхириты. – Улан-Удэ, 1970. 362 с в племена булагат, эхирит, хонгодор и хори. По одному преданию, Булут родился у девицы и потому не знал собственного от­ца. По другому преданию, Булут пришел из Джунгарии во время разгрома ее полчищами Хогоев род - Балдаев С. П. Родословные предания и легенды бурят. Ч булагаты и эхириты. – Улан-Удэ, 1970. 362 с маньчжуров. На родине он был зайса-ном маленького рода.

Записано со слов Василия Миронова булутского рода и Егора Хохолова хогоевского рода в 1912 году.

^ Улус Бульжухай Улейского булука

Осинского аймака

Обогон, Онхотой, Обоошон, Ошнай, Орол Хогоев род - Балдаев С. П. Родословные предания и легенды бурят. Ч булагаты и эхириты. – Улан-Удэ, 1970. 362 с, Бааhан. Бахон, _жа, Шаргал, Тулгэ, Николай, Пашка, Дуулга, Сашка.

Онхотой   Аюна, Алетха, Манхай, Малаан, Матвей, Маншуут, Кири.

Записано со слов К. Маншутова из колхоза «1 Мая» Осинского аймака Иркутской области Хогоев род - Балдаев С. П. Родословные предания и легенды бурят. Ч булагаты и эхириты. – Улан-Удэ, 1970. 362 с 24 июня 1947 года.


^ ОНГОЕВСКИЙ РОД

Онгоев род


Онгоев род проживает в равнине речки Кахи   в улусе Верх­няя Каха (Дээдэ Xahaa), в равнине реки Обусы   в улусах Ку­танка и Обуса (в Обусе живут совместно с хордутцами), на Хогоев род - Балдаев С. П. Родословные предания и легенды бурят. Ч булагаты и эхириты. – Улан-Удэ, 1970. 362 с реке Ангаре в улусах Лабадовский, Усть-Осинский и Шобоновский, на речке Унге   в улусах Татхал (Тамхали Онгой), Толеон, Хамаhар, Усть-Хамаhар Зуларинский, Налюрский, сейчас Нукут-ского аймака Иркутской области Хогоев род - Балдаев С. П. Родословные предания и легенды бурят. Ч булагаты и эхириты. – Улан-Удэ, 1970. 362 с.

Онгоев род относится к племени булагат не по мужской ли­нии, по женской (хари), потому он является зээ по отношению к племени булагата. Отец Онгоя Обогон родился от дочери Ту-галака. Мама родила Обогона Хогоев род - Балдаев С. П. Родословные предания и легенды бурят. Ч булагаты и эхириты. – Улан-Удэ, 1970. 362 с и бросила посреди цветов, а сама ушла за своим возлюбленным за Байкал. Воспитали и вырастили; Обогона ее братья. По этому поводу существует поговорка: «Ургын узуураhаа олдоhон Обогон».

Записано со слов Миши Хамагшалова из Хогоев род - Балдаев С. П. Родословные предания и легенды бурят. Ч булагаты и эхириты. – Улан-Удэ, 1970. 362 с улуса Хурдутскип в 1936 году.

^ Улус Улан-Нурский онгоева рода

Супруга Онгоя Мудай была родом из Барги. Она была большой шаманкой, имела все регалии шаманского плюсы. Ее вози­ли не только Хогоев род - Балдаев С. П. Родословные предания и легенды бурят. Ч булагаты и эхириты. – Улан-Удэ, 1970. 362 с лишь по примыкающим улусам и родам, но даже в Кудинскую равнину. Она похоронена на горе Улангин Ундэр с соблюдением имеющегося ритуала и чиноположения. Шаманка Мудай посреди западных бурят известна как онгоевская бабушка («онгойн т Хогоев род - Балдаев С. П. Родословные предания и легенды бурят. Ч булагаты и эхириты. – Улан-Удэ, 1970. 362 с--дэй»). Ей приносили жертву не только лишь онгоевцы, да и другие ро­ды. Шаманский утха онгоевского рода, выдвинувший очень мно­го огромных шаманов, слился с шаманским утха хурдутско-го рода через супружеские Хогоев род - Балдаев С. П. Родословные предания и легенды бурят. Ч булагаты и эхириты. – Улан-Удэ, 1970. 362 с связи. Как онгоевские, так и обусинские шаманы во время призывания собственных протцов поют:

Oha Убэсэ хоёр Реки Оса и Обуса

Шутхалангаа нэгэдэбэ. Соединились в собственном течении.

Онгой Хурдуут хоёр Шаманы Онгоева и

Хурдутова Хогоев род - Балдаев С. П. Родословные предания и легенды бурят. Ч булагаты и эхириты. – Улан-Удэ, 1970. 362 с родов

Утхаяа нэгэдэбэ... Соединили свое

происхождение...

Родословная: Онгой, Натлай, Сагаан, Борихон, Хонхо, Та-рамхан, Билдагар, Бороонхи, Дуурэн, Мархай, Махуут, Николай,. Иннокентий, его дочь Маруся, отпрыск Маруси   Валерий.

Записано со слов Лоособа Хогоев род - Балдаев С. П. Родословные предания и легенды бурят. Ч булагаты и эхириты. – Улан-Удэ, 1970. 362 с Адушеева из улуса Мойлга Кахинского булука Осинского аймака Иркутской области 29 июня 1947 года.

^ Онгоев род, улус Замотский Обусинского булука

Родословная: Обогон, Онгой, Мэргэн Замод, Дуртхан, Золто,. Архаан, Шулуухээ, Хиирэ, Шатабаан, Алексей, Леонтий, Аня.

Онгоев Хогоев род - Балдаев С. П. Родословные предания и легенды бурят. Ч булагаты и эхириты. – Улан-Удэ, 1970. 362 с род относится к племени булагат по женской полосы. Отец Онгоя, Обогон, родился от дочери Тугалака, Толехон, ког­да она была еще незамужней. Она родила его и оставила в поле. Братья ее отыскали малыша и воспитали Хогоев род - Балдаев С. П. Родословные предания и легенды бурят. Ч булагаты и эхириты. – Улан-Удэ, 1970. 362 с. В память того, что он был найден в поле, его окрестили Обогоном (Ургын узуураhаа олдоhон Обогон),

Записано со слов Миши Хамагшалова из улуса Хурдутский в 1936 году..


^ Онгоев род

Родословная: Тугалак Хогоев род - Балдаев С. П. Родословные предания и легенды бурят. Ч булагаты и эхириты. – Улан-Удэ, 1970. 362 с, Сагаан, Обогон, Онгой, Оноhон, Нуулай, Убгэн, Обоhан, Илья, Володя.

Онгоев род проживает в равнине реки Осы   в улусах Кутанка и Каха, также в Унге   в улусах Татхал, Нукут, Заход; Этот род относится Хогоев род - Балдаев С. П. Родословные предания и легенды бурят. Ч булагаты и эхириты. – Улан-Удэ, 1970. 362 с к племени булагат.

Записано со слов Степана Убугунова из улуса Улан-Нурский в 1932 году.

^ Онгоев род

Родословная: Обогон, Онгой, Омоор, Бааhан, Бадрян, Данжа, Тууhэлээ, Зунтэг, Дмитрий, Григорий, Гургоо, Бадма, Аполлон, Васька.

Баhан пришел в Улей из Хогоев род - Балдаев С. П. Родословные предания и легенды бурят. Ч булагаты и эхириты. – Улан-Удэ, 1970. 362 с Обусы со собственной семьей, брат его Баян остался в Обусе.

Записано со слов 60-летнего В. Ангарова из улуса Зун-Улей (колхоз им. Ворошилова) 23 июня 1947 года.



^ БУЛУТСКИЙ РОД (УЛЕЙ) Булутский род

Булуты Хогоев род - Балдаев С. П. Родословные предания и легенды бурят. Ч булагаты и эхириты. – Улан-Удэ, 1970. 362 с произошли от одной девицы

из племени баргат. Она пришла из Забайкалья. По преданию, она заплуталась в лесу и забралась сюда.

Сыновья Обогона   Хогой, Онгой и Онхотой   охотились в восточной тайге. Хогой в Хогоев род - Балдаев С. П. Родословные предания и легенды бурят. Ч булагаты и эхириты. – Улан-Удэ, 1970. 362 с тайге отыскал даму, привел ее домой. Она стала его наложницей, родила отпрыска. Его окрестили Булутом.

Булутский род живет в главном в Улейском булуке. в улу­сах Гэшхэнтуй и Хара-Унегэнский, а часть его Хогоев род - Балдаев С. П. Родословные предания и легенды бурят. Ч булагаты и эхириты. – Улан-Удэ, 1970. 362 с живет в улусе Нукутский. Булутский род считается ноенским родом. В улусе Нукутский семь поколений Назаровых, Андреевых и Егоровых были тайшами, а в Улее Малановы и Шалтыковы были голова­ми.

^ Улус Харга Хогоев род - Балдаев С. П. Родословные предания и легенды бурят. Ч булагаты и эхириты. – Улан-Удэ, 1970. 362 с Унэгэтэ булутского рода


Булуут   Маланов, Манхай, Миша, Александр, Вася.


Улус Гэшхэнтуевский

Булуут   Шалтак, Ишэгэл, Степан, Сократ.

Записано со слов С. Шалтыкова из улуса Гэшхэнтун 12 мая 1912 года.


^ Булутский род

Болод   Бурлай, Ашта, Ангаари, Хондрен, Хоно, Аадаг Хогоев род - Балдаев С. П. Родословные предания и легенды бурят. Ч булагаты и эхириты. – Улан-Удэ, 1970. 362 с, Ан­гар, Эшэгэл, Василий.

Записано со слов 60-летнего В. Ангарова из улуса Зун-Улей (колхоз им. Ворошилова) 23 июня 1947 года.


БАРАЕВСКИЙ РОД

Бараев род

I бараев род   улусы Хоготский, Халютинский и Хайматский. II бараев род   улусы Халютинский Хогоев род - Балдаев С. П. Родословные предания и легенды бурят. Ч булагаты и эхириты. – Улан-Удэ, 1970. 362 с и Хайматский. III бараев род   ясачная деревня Харюзовка, улусы Халютинский и Хай­матский.

Все три бараевых рода входили в Мольтинскую посторонную управу бывшего Балаганского уезда Иркутской губернии.

Записано со слов М. Мажарова Хогоев род - Балдаев С. П. Родословные предания и легенды бурят. Ч булагаты и эхириты. – Улан-Удэ, 1970. 362 с из Улан-Удэ в 1925 году.

hochetsya-verit-chto-voprosi-postavlennie-v-dannoj-knige-rano-ili-pozdno-budut-resheni-na-blago-rossijskoj-aviacii-stranica-10.html
hochetsya-verit-chto-voprosi-postavlennie-v-dannoj-knige-rano-ili-pozdno-budut-resheni-na-blago-rossijskoj-aviacii-stranica-16.html
hochetsya-verit-chto-voprosi-postavlennie-v-dannoj-knige-rano-ili-pozdno-budut-resheni-na-blago-rossijskoj-aviacii-stranica-22.html